3+证书提高作文文采的好方法！
2019-08-20 16:47:44 来源：广东睿博教育 评论：0 点击：
有些小伙伴一提到写作文就发愁，写出的作文枯燥仿佛流水账 今天小编就为大家找到了一种提高作文文采的速成好方法——用典！
典故仅用寥寥数笔，就将中华几千年文明画卷在我们面前徐徐铺开。胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华，将这些典故信手拈来，你的作文定能大放光彩，一起来看看吧~
“学问勤中得 , 萤窗万卷书。”学问贵在乎勤，这是中国传统文人秉承的信条。
东汉孙敬“头悬梁”，废寝忘食；战国苏秦“锥刺股”，不知疲倦；晋代车胤，出身贫寒，“雪映读书”；寒士孙康，穷困潦倒，“萤火借光”。为了勤学苦读，读书人想出了千方百计。
备考典故01 · 断齑[jī]画粥
典自《东轩笔录》。范仲淹少年求学时，因家境贫寒，常常食不果腹。
他便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。他对这种清苦生活毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。
这样的生活，他坚持了三年。数年之后，范仲淹对诸多儒家经典烂熟于心，吟诗作文，也慨然以天下为己任。后世多用断齑画粥比喻不怕生活艰苦，仍然坚持刻苦学习。
备考典故02 · 牛角挂书
典自《新唐书·李密传》。一次，李密骑着牛，在牛角上挂了一卷《汉书》，边走边读。
这一幕恰好被越国公杨素看见了，于是问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，便从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么书，他回答说：“《项羽传》。”
杨素于是和李密交谈了一番，对他的学识十分惊奇，回家后，便对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”杨玄感深以为然，后来与李密结为好友。后世因此常用牛角挂书比喻读书勤奋。
备考典故03 · 带经而锄
典自《汉书·倪宽传》。倪宽幼时聪明好学，但家中贫穷，无力供读。
于是，他去学堂为学生们做饭，以此求得学习的机会。又经常去给别人做佣工，下地锄田时，他总是把经书挂在锄把上，休息时就认真诵读，细心研究。因为勤学苦读，他得到了经学大师欧阳生的欣赏，成为其弟子。
后来因他学识渊博，被选为博士，又成了儒学大师孔安国的弟子。后世多用带经而锄比喻生活贫苦依然坚持学习。
速写片段 ：
苏轼曾写过一副对联——发奋识遍天下字，立志读尽人间书。这副对联的背后有一则故事。苏轼少年时因才华横溢而骄傲自满，于是他写了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。将之贴在大门上。
不久后，一位老翁拿着一本小册子登门向苏轼请教，苏轼接书一看，里面是异样篆体，他竟一字不识。苏轼羞愧难当，便将对联各加两字。此后，他脚踏实地、孜孜不倦地攻读诗书，最终名垂青史。
做学问诚然如此，若苏轼不勤奋苦读，则不会成为一代大家。在古代，此类勤学改变命运的故事更是数不胜数。李密勤学苦读、博览群书，最终成为一代传奇人物；倪宽家境贫穷带经而锄，重制《太初》，垂名后世；范仲淹穷困潦倒得只能喝粥，但他依旧坚持读书，最终成为杰出的文学家。
勤学就像是抽芽的苗，随着年岁的增长，总能看见它带来的丰收。
陈毅在《读时下杂文》里写道：“一生无媚骨，至死不饶罪。”
意思是指鲁迅一生都没有对别人卑躬屈膝，他至死也不会原谅自己曾犯过的错误。
这样的话语看似过于严苛，但“无媚骨”却是中国千百年来士大夫追求的精神品格，他们不畏强势、敢于直言、忠于自我的品格流芳百世，令后人所敬仰。
备考典故01 · 董狐直笔
典自《左传·晋灵公不君》。晋灵公聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。忠臣赵盾多次苦心劝谏，但晋灵公非但不改，反而怀恨在心，多次派人刺杀赵盾。被逼无奈，赵盾只好出逃。但赵盾还未逃出晋国，赵盾的兄弟赵穿就诛杀了晋灵公，赵盾便返。
后来，太史董狐以“赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐。
赵盾不服。董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是说赵盾作为执政大臣，未出国境，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽职责，因此“弑君”之名应由他承担。
对此，司马迁认为董狐此举并无过错，他是一位好史官。后世因此常用董狐直笔来形容那些不畏权贵、刚正不阿的史臣。
备考典故02 · 灌夫骂座
典自《史记·魏其武安侯列传》。汉武帝元光四年，丞相田蚡娶妻，窦婴邀灌夫同往。灌夫推辞说：“我因饮酒，过去多次得罪过丞相，去了多有不便。”
但顶不住窦婴的劝说，灌夫最终还是同行。酒至半酣，田蚡起身敬酒，诸侯宾客纷纷离席，俯伏在地致礼。但窦婴敬酒时，只有少数几个故旧离席还礼，大多数人只是欠欠身子。
窦婴和田蚡同为列侯，区别仅在于一个是前任丞相，一个是现任丞相。但在座不少人却为讨好田蚡而冷落窦婴，故意怠慢。
灌夫看在眼里，气在心里，于是便开口痛骂那些趋炎附势的小人目无尊长、两面三刀。后世也用灌夫骂座来形容为人刚直敢言，不惧权势。
备考典故03 · 骨鲠之臣
典自《史记·刺客列传》。北宋宋真宗时期，有一位叫鲁宗道的谏臣，他疾恶如仇，敢于直谏，对奸臣丝毫不留情面。因他姓鲁，跟鱼字相近，因此有人说他是鱼头参政（刺多，难对付）。
一次，朝廷要考察官吏、整顿吏治，他便向宋真宗提了许多建议，这让宋真宗有些厌烦。鲁宗道见宋真宗如此，便说：“陛下你任用我，难道仅仅为了获得纳谏的虚名吗？我以身居要位而不做事为耻，请皇上罢去我的官职吧！”
宋真宗感动的同时也有些惭愧，他便在金殿的墙上大书“鲁直”二字，号召大臣们向他学习。后世多用骨鲠之臣来形容刚正忠直的官员。
速写片段：
陀思妥耶夫斯基说，世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。忠言固然逆耳，但弥足珍贵。无论做事还是做人，唯有保持本心，诚实对己，真实对人，才能收获真正的财富。
董狐作为一介史官，直笔史书，不因权贵的逼迫而放弃书写真相的责任；
灌夫勇敢坚毅，面对小人的羞辱却无半分惧意，哪怕舍弃生命，也要捍卫自己与友人的尊严；
鲁宗道更是时刻谨记自己作为臣子的职责，就算被皇帝厌恶，依然敢于直言，正直果敢。
他们这种身无媚骨，敢于直言的精神，令人赞叹。
写作话题一、学问一道，贵在乎勤
“学问勤中得 , 萤窗万卷书。”学问贵在乎勤，这是中国传统文人秉承的信条。
东汉孙敬“头悬梁”，废寝忘食；战国苏秦“锥刺股”，不知疲倦；晋代车胤，出身贫寒，“雪映读书”；寒士孙康，穷困潦倒，“萤火借光”。为了勤学苦读，读书人想出了千方百计。
备考典故01 · 断齑[jī]画粥
典自《东轩笔录》。范仲淹少年求学时，因家境贫寒，常常食不果腹。
他便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。他对这种清苦生活毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。
这样的生活，他坚持了三年。数年之后，范仲淹对诸多儒家经典烂熟于心，吟诗作文，也慨然以天下为己任。后世多用断齑画粥比喻不怕生活艰苦，仍然坚持刻苦学习。
备考典故02 · 牛角挂书
典自《新唐书·李密传》。一次，李密骑着牛，在牛角上挂了一卷《汉书》，边走边读。
这一幕恰好被越国公杨素看见了，于是问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，便从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么书，他回答说：“《项羽传》。”
杨素于是和李密交谈了一番，对他的学识十分惊奇，回家后，便对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”杨玄感深以为然，后来与李密结为好友。后世因此常用牛角挂书比喻读书勤奋。
备考典故03 · 带经而锄
典自《汉书·倪宽传》。倪宽幼时聪明好学，但家中贫穷，无力供读。
于是，他去学堂为学生们做饭，以此求得学习的机会。又经常去给别人做佣工，下地锄田时，他总是把经书挂在锄把上，休息时就认真诵读，细心研究。因为勤学苦读，他得到了经学大师欧阳生的欣赏，成为其弟子。
后来因他学识渊博，被选为博士，又成了儒学大师孔安国的弟子。后世多用带经而锄比喻生活贫苦依然坚持学习。
速写片段 ：
苏轼曾写过一副对联——发奋识遍天下字，立志读尽人间书。这副对联的背后有一则故事。苏轼少年时因才华横溢而骄傲自满，于是他写了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。将之贴在大门上。
不久后，一位老翁拿着一本小册子登门向苏轼请教，苏轼接书一看，里面是异样篆体，他竟一字不识。苏轼羞愧难当，便将对联各加两字。此后，他脚踏实地、孜孜不倦地攻读诗书，最终名垂青史。
做学问诚然如此，若苏轼不勤奋苦读，则不会成为一代大家。在古代，此类勤学改变命运的故事更是数不胜数。李密勤学苦读、博览群书，最终成为一代传奇人物；倪宽家境贫穷带经而锄，重制《太初》，垂名后世；范仲淹穷困潦倒得只能喝粥，但他依旧坚持读书，最终成为杰出的文学家。
勤学就像是抽芽的苗，随着年岁的增长，总能看见它带来的丰收。
写作话题二、直言敢谏，身无媚骨
陈毅在《读时下杂文》里写道：“一生无媚骨，至死不饶罪。”
意思是指鲁迅一生都没有对别人卑躬屈膝，他至死也不会原谅自己曾犯过的错误。
这样的话语看似过于严苛，但“无媚骨”却是中国千百年来士大夫追求的精神品格，他们不畏强势、敢于直言、忠于自我的品格流芳百世，令后人所敬仰。
备考典故01 · 董狐直笔
典自《左传·晋灵公不君》。晋灵公聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。忠臣赵盾多次苦心劝谏，但晋灵公非但不改，反而怀恨在心，多次派人刺杀赵盾。被逼无奈，赵盾只好出逃。但赵盾还未逃出晋国，赵盾的兄弟赵穿就诛杀了晋灵公，赵盾便返。
后来，太史董狐以“赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐。
赵盾不服。董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是说赵盾作为执政大臣，未出国境，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽职责，因此“弑君”之名应由他承担。
对此，司马迁认为董狐此举并无过错，他是一位好史官。后世因此常用董狐直笔来形容那些不畏权贵、刚正不阿的史臣。
备考典故02 · 灌夫骂座
典自《史记·魏其武安侯列传》。汉武帝元光四年，丞相田蚡娶妻，窦婴邀灌夫同往。灌夫推辞说：“我因饮酒，过去多次得罪过丞相，去了多有不便。”
但顶不住窦婴的劝说，灌夫最终还是同行。酒至半酣，田蚡起身敬酒，诸侯宾客纷纷离席，俯伏在地致礼。但窦婴敬酒时，只有少数几个故旧离席还礼，大多数人只是欠欠身子。
窦婴和田蚡同为列侯，区别仅在于一个是前任丞相，一个是现任丞相。但在座不少人却为讨好田蚡而冷落窦婴，故意怠慢。
灌夫看在眼里，气在心里，于是便开口痛骂那些趋炎附势的小人目无尊长、两面三刀。后世也用灌夫骂座来形容为人刚直敢言，不惧权势。
备考典故03 · 骨鲠之臣
典自《史记·刺客列传》。北宋宋真宗时期，有一位叫鲁宗道的谏臣，他疾恶如仇，敢于直谏，对奸臣丝毫不留情面。因他姓鲁，跟鱼字相近，因此有人说他是鱼头参政（刺多，难对付）。
一次，朝廷要考察官吏、整顿吏治，他便向宋真宗提了许多建议，这让宋真宗有些厌烦。鲁宗道见宋真宗如此，便说：“陛下你任用我，难道仅仅为了获得纳谏的虚名吗？我以身居要位而不做事为耻，请皇上罢去我的官职吧！”
宋真宗感动的同时也有些惭愧，他便在金殿的墙上大书“鲁直”二字，号召大臣们向他学习。后世多用骨鲠之臣来形容刚正忠直的官员。
速写片段：
陀思妥耶夫斯基说，世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。忠言固然逆耳，但弥足珍贵。无论做事还是做人，唯有保持本心，诚实对己，真实对人，才能收获真正的财富。
董狐作为一介史官，直笔史书，不因权贵的逼迫而放弃书写真相的责任；
灌夫勇敢坚毅，面对小人的羞辱却无半分惧意，哪怕舍弃生命，也要捍卫自己与友人的尊严；
鲁宗道更是时刻谨记自己作为臣子的职责，就算被皇帝厌恶，依然敢于直言，正直果敢。
他们这种身无媚骨，敢于直言的精神，令人赞叹。
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